
изучаем ритуальную символику новодевичьего кладбища
Алла Смирнова
6 мин

i
Во всей Москве едва ли найдется другое такое место — мемориальный комплекс, в котором зашкаливает концентрация известных имен. Новодевичье кладбище — элитный некрополь Москвы, вместивший в себя огромный пласт истории от дореволюционной эпохи до наших дней. Побродили по кладбищу вместе с экскурсоводом Даниилом Евдокимовым и узнали о том, что у ритуальной символики надгробий часто есть скрытые смыслы.
Учитель под Голгофой
Мы с Даниилом, автором Telegram-канала «Московский гид», встречаемся у стен Новодевичьего монастыря. 500 лет назад здесь еще не было кладбища, и москвичи могли любоваться заливными лугами и Москвой-рекой. Знакомство с некрополем начинаем с креста на возвышении, которое символизирует гору Голгофу, где распяли Христа. Так выглядит частый приём в надгробиях XIX века. Иногда рядом с крестом можно увидеть изображение черепа Адама. Согласно поверьям, его останки покоятся под Голгофой. Надгробный памятник такого вида хранит память об основателе одной из лучших частных гимназий Москвы Льве Поливанове. Учёба у Поливанова считалась базой дворянского образования в Москве ХIХ века. За партой авторитетного педагога сидели дети Толстого, Андрей Белый, Максимилиан Волошин, Валерий Брюсов.

В старославянскую вязь букв вплетены виноградные грозди — символ крови Христовой. Могила была перенесена в 1930-х после расчистки от захоронений территории Новодевичьего монастыря, в котором разместился Музей раскрепощения женщины. О том, как гранитная глыба с крестом, которую назвали «Голгофой», попала с могилы Гоголя к Булгакову, мы рассказывали в маршруте «Тени Новодевичьего кладбища».
Эпохи две, а крест один
Для старых кладбищ всё поменялось с 1920-х, когда началось их массовое уничтожение. В годы революций топливный кризис вынуждал топить печи деревянными крестами и оградами. После этого «пострадал» и металл с кладбищ, который отправляли на переплавку. Надгробия крошили в щебёнку или использовали как строительный материал. Историю разрушений столичных погостов иллюстрирует могила 12-летней девочки Шуры, имя которой едва читается на бетонной плите. Рядом с плитой мы видим крест — чугун и ажурный орнамент выдают дореволюционную эпоху. Дореволюционный крест и бетонная плита — вещи несовместимые. По словам Даниила, бетон не использовали для памятников до революции.
«Это означает, что могила появилась в советские годы, а крест могли взять с другого захоронения. Повторное использование крестов и плит было массовым, как и расхищение надгробий», — объясняет Даниил.
На дореволюционных надгробиях часто встречаются клейма с фамилиями мастеров, названиями мастерских и даже адресами. Ещё одной подсказкой служат буквы Ъ и Ѣ — они чётко указывают на датировку до революции. Мы вспоминаем резонансный случай с Театром Эстрады из 2019 года. Тогда выяснилось, что ступеньками театра несколько десятилетий служили столетние могильные плиты Донского монастыря. Об этом стало известно почти случайно во время благоустройства территории. Плиты в итоге заменили на новые камни.
Голубец для души
Памятники в виде столбцов с двускатными крышами — исключительная вещь. В старой части кладбища можно увидеть такие надгробия необычной формы. Их называли «голубцами». Символика таких надгробий уходит корнями в дохристианскую Русь. Название «голбец» родственно слову «глубина», которое означало могилу. Крыша сверху такого столбика намекала на то, что здесь находится новый дом усопшего. «Голубцы» на Новодевичьем можно увидеть у Антона Чехова, директора библиотеки МГУ Антона Калишевского (единственный деревянный столб-голубец!), соосновательницы театра «Современник» Карины Филипповой-Диодоровой, Виктора Черномырдина и его супруги Валентины.

«Виктор Степанович не любил номенклатурный пафос, поэтому никаких атрибутов, связанных с его государственной карьерой, на памятнике нет. Интересно, что форма столбца Валентины Федоровны немного отличается. Голубцы на женских захоронениях делали слегка округлыми, тогда как мужские — прямыми», — поясняет Даниил.
Герб и застывшая лава
Огонь — не только символ вечной жизни. В вымышленной стране из знаменитой автобиографической повести «Кондуит и Швамбрания» Льва Кассиля он обозначает готовность к подвигам, приключениям и борьбе против несправедливости. На памятнике писателя огонь пионерского значка не только изображён на гербе Швамбрании, но и венчает памятник в качестве вечного огня.

Неожиданно встречаем огонь и на памятниках спортсменам. Из олимпийского в вечный он превратился на памятнике Валерию Брумелю — советскому прыгуну в высоту. От основания до макушки памятника — 2 метра 28 сантиметров. Это тот самый рекорд, который установил олимпиец-легкоатлет.

Один из самых необычных памятников расположен на могиле советского учёного-вулканолога Георгия Горшкова. Кусок застывшей лавы взяли из коллекции горных пород. По одной из версий, коллеги учёного специально выбрали этот фрагмент с Камчатки, чтобы сохранить память о Горшкове.

Лебедь, камни и сердца
Отдельного внимания заслуживают памятники врачам. Особенно кардиологам, захоронения которых венчают скульптуры в виде сердец. Так, весьма необычен памятник в бионическом стиле на могиле Евгения Чазова, директора Национального исследовательского центра кардиологии. Когда дует сильный ветер, создаётся впечатление, что металлическое сердце колышется внутри грудной клетки.

Другое сердце «принадлежит» Александру Бакулеву, одному из основоположников сердечно-сосудистой хирургии в СССР. В 40-е годы он провёл первую операцию на открытом сердце. Две ладони удерживают красную фигуру, которая символизирует сердце — так выглядит центр этой композиции.

Обелиски в виде сломанных античных колонн или деревьев с обломанными ветками символизируют жизненный путь, который прервался внезапно и трагически. У памятников с необычными именами хочется задержаться подольше. Кажется, что в судьбе человека, которого зовут Фёдором Фёдоровичем Федоровским, однозначно есть что-то символичное. Перед нами могила автора проекта и реставрации рубиновых звёзд на башнях Московского Кремля, а также «золотого» занавеса Большого театра.

По некоторым захоронениям можно узнать о религиозной принадлежности человека. Так, на могилах Самуила Маршака и его супруги Софьи посетители оставляют камни, а не цветы. Так принято выражать уважение к умершим в еврейской традиции.

Скорбящие ангелы и плакальщицы — традиционные образы-символы вечной скорби. Гораздо реже встречаются умирающие лебеди. Такой памятник изготовила Вера Мухина певцу Леониду Собинову, который был её родственником. Вторая жена тенора была двоюродной сестрой Мухиной.

«У русских людей лебедь всегда являлся символом чистоты, а чище человека, чем Собинов, я не знала», — объясняла значение изваяния из белого мрамора знаменитый скульптор.
Конечно, не все памятники главного московского некрополя содержат что-то символичное. Иногда гораздо больше смысла выражают огромные охапки свежих цветов — как, например, на захоронениях Юрия Никулина или Дмитрия Хворостовского. А ещё на бюсте Маяковского мы увидели следы от губной помады. Сразу понимаешь: вот так выглядит настоящая всенародная любовь.





